Mie Sedaap Goreng Korean Spicy Chicken Baru... Kayak apa sih rasanya?

Hallo semuanya...
Pada kesempatan kali ini aku mau review rasa dari Salah satu varian terbaru dari Mie Sedaap yaitu Mie Sedaap Goreng Korean Spicy Chicken.
Iklannya yang dibintangi oleh Choi Siwon itu lagi muncul di Tipi-tipi nasional, katanya sih pedes gila...
Hmmm... tapi apa iya kayak jargonnya?

Karena penasaran, aku cari-cari tuh di warung-warung terdekat, ke Alfa/ Indomaret segala dan akhirnya aku nemu tuh Mie Instan.
Dari bungkusnya sih keliatan nendang ya, ada tulisan Korea-nya (Hangeul) dengan warna hitam dominan yang banyak semburat-semburat oranye kayak api membara yang seolah ngasih tau kalo itu mie pedes banget....
Yaudah deh, gak usah lama-lama dicoba aja lah daripada penasaran.

Dalam bungkus mie-nya ada Mie (tentu saja lah... hihihi), terus ada bumbu, minyak yang keliatannya pedes (tapi setelah dijilat ternyata gak pedes-pedes amat sih), lalu ada bawang goreng dan 2 senjata utama yaitu "Tuang Pedas Nikmat" dan "Tuang Pedas Gila".
Kali ini aku rebus mie nya cuma pakai sawi hijau aja tanpa tambahan telur dan teman-temannya, karena aku ingin ngerasain rasa asli dari Mie Instan-nya.

Penampakan isi dalam bungkus mie instan

Setelah mie direbus sesuai instruksi dan dicampur dengan bumbu, lalu tiba giliran buat buka senjata rahasianya yaitu 2 bumbu tadi (Pedas Nikmat dan Pedas Gila).
Bumbupun digunting dan ternyata isinya adalah bubuk cabe pemirsa....
Kemudian aku coba 1 dan diaduk tapi menurutku kurang pedas, lalu aku tambah lagi yang satunya dan ternyata menurutku masih kurang pedas juga.
Akhirnya aku tambah sendiri cabai rawit merah baru pedas super gila rasanya.

Bubuk cabai "Pedas Nikmat" dan "Pedas Gila"

 Ditambah cabai rawit sendiri biar tambah mantap pedasnya

Jadi kesimpulannya untuk kemasan dan iklannya itu sangat menarik, dari segi rasa juga lumayan lah buat varian baru tapi untuk level pedasnya itu kayaknya levelnya anak SD atau anak TK deh, bagiku itu kurang pedas, malah lebih pedas kalo ditambahin cabai rawit merah sendiri.
Tapi mungkin bagi yang gak doyan pedas itu pasti sesuatu yang sangat membakar mulut mereka bila menyantapnya.. hehe...

Untuk mie Instan dengan level terpedas yang pernah aku makan itu masih ditempati oleh Mie Gaga rebus (Mie cepek/Mie 100) Varian Kuah Jalapeno level 5 yang bungkusnya kuning, itu bener-bener mie laknat yang bikin mulut dower serasa habis ngemut bara api neraka... weleh weleh....
Sekian dulu untuk review kali ini, sampai jumpa di postingan selanjutnya... bye bye

Review Cat Rambut Garnier Color Naturals - Coklat Karamel (Versi Cowok)

Selamat sore semuanya....
Pada kesempatan ini aku akan me-review salah satu produk cat rambut dari Garnier, yaitu Garnier Color Natural varian Coklat Karamel.
Kalo biasanya aku pakai yang hitam, sekarang aku mau coba yang coklat.
Karena aku cowok yang berambut pendek ( yaelah, cowok berambut panjang  udah jarang soalnya... hihihi ), jadi aku beli yang kemasan shachet. Harganya 12.500 rupiah di Indomaret deket rumah.
Kemasannya plastik kayak biasa, ada ilustrasi gambar cewek dan instruksi penggunaannya.
Aku coba produknya itu malam hari sekitar pukul 21.00 WIB. Di dalam bungkusnya ada 1 shachet gel pewarna, 1 shachet krim developer dan 1 lembar kertas instruksi.
Di Instruksinya sih disuruh test untuk alergi, tapi karena aku udah pernah pake dan gak ada efek negatif jadi aku skip aja.

Isi dalam shachet

Biasanya kalo aku pake yang varian warna hitam itu aku cuma pakai setengah aja dari total isi krim nya, jadi bisa buat dua kali pake. Tapi karena itu warna baru jadi aku pengen pakai semuanya. Trus aku campurin gel pewarna dan krim developernya pake mangkok beling, aduk pake sendok plastik sampai rata ( gak boleh pake material logam katanya ). Warna gel perawnanya itu kuning bening dan krim developernya itu putih tapi kalo udah dicampur warnanya berubah jadi coklat-coklat muda gimana gitu dan baunya juga ringan, gak menyengat, mungkin karena gak pakai amoniak kali ya.

Setelah tercampur rata krimnya, trus aku mulai aplikasiin ke rambut pake sikat gigi bekas (bekas sendiri lho ya) dan pakai sarung tangan plastik. Inget, biar gak kecipratan warna cat nya, lapisi baju pakai handuk warna gelap atau gak usah pake baju juga gapapa.. hahaha...

Aku aplikasiin cat nya sendiri lho, gak dibantu ( oleh mbak2/mas2 salon... hihihi) jadi harus berhadapan dengan cermin besar biar gak belepotan.
Ternyata aku salah perhitungan, 1 shachet isinya aku pake semua malah jadi kebanyakan buat rambutku, jadinya aku pakainya super tebal di rambut, aneh jadinya.. berasa naruh adonan kue di atas rambut... mana ada yang kena kuping dan dahi lagi, lupa biasanya kan pake baby oil atau bedak di kulit dekat rambut yang mau dicat biar gak ketempelan warnanya.
Setelah yakin rata, aku diamin selama 30 menit sesuai instruksinya... tapi karena aku belum puas, pengen yang lebih mantap, maka aku tambah jam terbangnya jadi 45 menit...
Jadi aku diemin tuh sambil nonton tivi dan ngantuk-ngantuk.
Setelah sampai di penghujung waktu, akhirnya tiba saat-saat yabg telah ditunggu.. yaitu membilas dan melihat hasilnya, hehe..

Pengaplikasian krim

Setelah dibilas dan kering terus aku liat tuh gimana perubahannya pake cermin di bawah lampu.
Agak heran, kok gak keliatan hasil apa-apa ya? Aku senter pakai HP, aku foto-foto aku deketin ke lampu.. tapi hasilnya belom keliatan.
Positif thinking deh, mungkin udah malem dan baru dipakai di rambut jadi belum keluar warnanya.
Akhirnya aku ikhlaskan untuk tidur dan berharap hasil yang mencengangkan di esok harinya.

Hari yang ditunggu telah tiba, waktu tengah hari dan sedang panas-panasnya aku keluar rumah bawa cermin buat berkaca.
Waduh..... ternyata hasilnya gak rata !!!
Bagian bawah rambut ada yang coklat banget, tapi ada yang hitam, trus bagian samping warnanya coklat - hitam - coklat bergradasi.
Aduh mak kok jadi gini, udah kayak macan lorenga aja nih. Aku liat ternyata juga gak matching sama warna kulitku yang kuning langsat. Jadi keliatan kusam mukanya.
Rambutnya itu kayak panas kebakar matahari, coklat-coklat gosong gimana gitu. Kayaknya emang gak cocok sama aku deh, akhirnya hari berikutnya aku timpa kembali warnanya pake cat rambut Garnier yang hitam dan hasilnya menutup sempurna. Aku emang lebih cocok pakai yang warna hitam, lebih kelihatan sehat dan bersinar, di muka juga matching.

     Hasilnya gak keliatan, masih 

      hitam dan belang-belang coklat

Mungkin ada beberapa kesalahan yang membuat penyemiranku gagal yaitu :
Aku nyemir rambut sendiri dan gak rata (apalagi malam hari dah ngantuk dan gak terlalu jelas), terlalu tebal pakai catnya di titik tertentu, waktunya kelamaan, gak dibleaching (tapi aku anti bleaching sih, karena gak mau rambut jadi rusak), warnanya gak masuk sama muka dan kulitku dan terakhir gak cocok.

Yah, hasilnya buat tiap orang berbeda ya... kalo buatku untuk varian ini, aku kayaknya gak cocok deh.
Aku lebih cocok pakai yang warna hitam, karena warnanya lebih matching ke kulit dan wajah, bikin seger, sehat, glowing dan tampak lebih muda... hehe..
Tapi buat produknya bagus sih, gak bau amoniak dan juga sifatnya gak keras jadi lumayan bersahabat buat rambut.

#Penilaianku buat produk ini :
a. Kelebihan:
- Murah meriah
- Gampang didapet (Indomaret/ Alfamart/ Toko/ Warung terdekat)
- Baunya gak menyengat
- Krimnya ringan dan bersahabat buat rambut
- Cepat meresap dan mudah pengaplikasiannya
- Kalo cocok, warnanya bagus
- Merek terkenal, terpercaya dan udah terdaftar di BPOM (jadi gak usah khawatir)

b. Kekurangan :
- Warnanya gak cocok buat aku, mending cocokin warnanya sama kulit dan wajah dulu sebelum beli.
- Untuk warna-warna yang terang bila dipakai untuk rambut hitam atau rambut hitam yang perawan (belom pernah diwarnai.. hehe) maka warnanya gak terlalu keluar, jafi masih semu-semu hitam pekat aja, butuh bleaching kayaknya.
- Kalo kena kulit dan kain, terutama yang warna hitam itu susah banget ngilanginnya.
- Untuk yang shachet gak ada sarung tangan di dalamnya dan gak ada nutrisi rambut tambahan buat aftercare pewarnaan (iyalah, sesuai harga kali ya, hehe )

Udah sih itu aja, kalo ditanya bakal beli lagi apa nggak? Jawabanku, nggak deh untuk varian ini, aku lebih klop sama yang hitam aja.
Sekian dan terima kasih, sampai jumpa kembali di review berikutnya.

Comeback

Haiiii semuanya....
Alhamdulillah setelah sekian lama, hampir 9 tahun vakum dan sama sekali gak posting di blog, entah malaikat apa yang merasukiku? (*halaaah) tiba-tiba saja diriku ada keinginan kembali untuk menulis... yah, nulis apa aja lah, sembarangan, namanya juga amatiran... hihihihi...
Semoga blog ini gak angker ya, karena sudah terbengkalai bertahun-tahun.. hehe...

Ini blog pertamaku yang aku buat pertama kali ketika aku masih SMP, masih tinggal di kampung dengan almarhumah mbah putriku tersayang.
Aku pertama kali nge-blog pake HP (Komputer dan warnet masih langka banget di kampungku jaman itu), Waktu itu masih jamannya HP JADUL yang kameranya masih VGA dan pixelnya blom mulus kayak sekarang.

                   HP pertama SE K320i

HP kedua SE K530i

Aku pakainya HP Sony Ericsson SE K320i dan yang kedua pakai seri SE K530i ... di jaman itu HP ku yang paling bagus sekelas, namanya juga di kampung, akses teknologinya gak semaju di kota besar.
Aku masih ingat postingan pertamaku itu cuma gambar kucingku aja, hehe..
( semoga engkau damai di surga sana wahai mpush ku, hikz 😢 )
Selanjutnya mulailah beragam, dari postingan cerita asal-asalan sampai copy - paste konten (Maafkanlah diriku ya Alloh... namanya juga masih SMP.. hehehe ).
Jaman SMP itu episode paling bahagia dalam hidupku, punya banyak teman baik, banyak prestasi akademik, juara lomba, sudah tau minat dan bakat sendiri, punya macam-macam hobi dan bisa berekspresi sesuai keinginanku.

 Teman-teman SMP pegang trophy Biologi ku

Jaman SMP aku seneng banget nulis, bikin cerpen, puisi dan ngeblog. Tapi setelah SMA semua itu hilang begitu saja... Karena setelah lulus SMP, mulai berat tuh jalan hidupku, banyak banget lika-likunya... mulai dari pelajaran-pelajaran yg mulai susah, lokasi sekolah SMA yang lumayan jauh, jam pulang yang lebih lama serta harus adaptasi sama lingkungan baru.
Apalagi waktu SMA aku banyak kena bully dari teman-teman SMA karena aku yang terlalu baik, nerimo, mengalah dan pendiam... jadilah aku bahan tindasan.
Waktu itu sih blom ada kasus-kasus bully yang diblow up kayak jaman sekarang.
Jaman dulu itu cuma dianggap kenakalan remaja biasa dan bila diaduin ke guru BP cuma dianggap angin lalu aja.
Gak ada yang belain sama sekali coy... habis dah gua.
Selain itu Mbah putri yang merawatku dari bayi juga tiba-tiba terkena Stroke dan gak bisa bangun sama sekali dari tempat tidur.
Karena aku selama ini dari bayi hanya tinggal berdua saja (keluargaku tak sempurna, orangtauku meninggalkanku dari bayi), alhasil aku harus membagi waktu antara sekolah dan mengurus mbah putriku.
Pagi masak, beres-beres, ngurusin mbah (Kasih makan, buang kotoran dan lap-lap badan), lalu setelah itu aku baru bisa berangkat sekolah.
Hal itu terus berjanjut sampai aku lulus SMA.
Gak berapa lama kemudian aku dibantu budeku buat nungguin mbah kalo aku ada tugas tambahan dari sekolah.
Rasanya berat banget waktu itu, tapi ya gimana lagi, semua harus aku lalui dengan ikhlas... sampai puncaknya 13 Mei 2015 mbahku meninggal.
Benar-benar gelap rasanya dunia, aku udah gak punya siapa-siapa lagi.

             Pemakaman mbah putri

Setelah mbah meninggal aku mulai pergi dari rumah karena ada sengketa warisan antara anak-anak mbahku.
Aku hidup sendiri dan gak ada yang peduli. kemudian di perjalanan hidup itu aku bertemu keluarga angkat yang sangat baik padaku tapi itu juga gak bertahan lama.
Karena ada fitnah, iri dan hati yang busuk dari salah seorang di keluarga angkatku, maka aku terusir dari rumah hingga putus hubungan keluarga.
Setelah itu aku mulai hidup sendiri lagi, sampai-sampai pernah kelaparan seminggu, harus irit pengeluaran dan pergi tanpa tujuan.
Benar-benar titik terendah dalam hidupku... Makan nasi basi, makan tempe mentah, air mentah, makan daun-daun liar pernah aku lakukan untuk bertahan hidup.

Lambat laun kisah kelam itu mulai berlalu dan aku kembali memiliki hidup yang lebih baik, bisa berpikir lebih jernih dan merencanakan masa depanku kembali yang sempat kacau-balau.
Yah, walaupun kata orang itu terlambat... tapi aku akan mencoba berjuang, daripada diam menerima nasib.

Sekarang usiaku 28 tahun, aku akan restart kembali hidupku, mudah-mudahan apa yang aku rencanakan bisa berjalan lancar dan direstui Tuhan.. Amiiin.

Sekarang, di kesempatan ini tiba-tiba jariku ingin menari - nari kembali di blog ku yang sangat sederhana ini...
Untuk sekedar menuangkan apa yang ada di pikiranku dan berbagi apa saja yang aku jalani di hidup ini.
Semoga tulisan-tulisanku nanti bisa lebih baik dari jaman aku SMP dulu yang amburadul dan sangat alay.. hehe...
Aku usahakan tulisan kali ini benar-benar original, hasil dari buah pemikiranku sendiri dan semoga bisa memberi manfaat atau sekedar menghibur bagi yang membacanya.

     Hai, Sekarang aku kembali lagi 😊

Makna Tahi Lalat di Wajah

Konon para peramal abad
lampau selalu menggunakan
letak tahi lalat sebelum
memulai ramalanya,karena
menurut mereka tahi lalat
mencerminkan kepribadian
seseorang.
Munkin sebagian dari anda
merasa bingung,apa
hubunganya tahi lalat dengan
kepribadian.
Nah disinilah tempatnya anda
mengetahuinya.
Masalah anda percaya atau
tidak itu urusan anda
sendiri..

#Di bibir.
bagi yang punya tahi lalat di
bibir pasti keliatan manis dan
sexy.
Pertanda orang itu ramah dan
pastinya punya banyak teman
serta disukai banyak orang.

#Di dahi kiri.
Karena otak kiri bertugas
untuk berfikir logika dan
kemampuan sosial.
pertanda orang itu cerdas dan
mentalnya kuat,tapi agak
sedikit keras kepala juga.

#Di pipi kiri.
biasanya ada indikasi hal yang
agak negatif,seperti sulit
menahan godaan,sangat
boros dan gampang banget
terpengaruh oleh bujukan
dan rayuan.
Tapi jangan khawatir smuanya
pasti ada jalan keluar yg baik..

# Di dahi kanan.
Umumnya mudah bergaul
yang pastinya punya banyak
teman.
Orangnya asyik dan santai
serta suka berpetualang dan
mencoba hal-hal yang baru.

#Di hidung.
Konon berarti banyak disukai
orang dan suka berbagi alias
tidak pelit..

#Di dagu.
biasanya agak bawel,cerewet
dan sering juga tidak dipercayai
orang..

#Di pipi kanan.
Biasanya orangnya
mempunyai jiwa sosial yang
tinggi alias suka menolong.

#Di alis kiri.
biasanya orang itu sangat
individual atau sangat
mementingkan diri sendiri.

#Dialis kanan.
Biasanya kalau memikirkan
sesuatu terlalu dalam dan
kalau ada masalah yang
belum terselesaikan sering
merasa tidak tenang.

#Di telinga kanan.
Orangnya jauh dari sifat
pelit,suka berbagi dan tidak
pernah ragu dengan yang namanya
shopping..

#Di telinga kanan
Biasanya agak sensitif juga
emosional,gampang
tersinggung dan tidak sabaran..

Klamidia

Penyakit Klamidia tergolong
dalam infeksi menular seksual
(IMS) pada manusia yang
disebabkan oleh bakteri
Chlamydia trachomatis. Istilah
infeksi Klamidia dapat juga
merujuk kepada infeksi yang
disebabkan oleh setiap jenis
bakteri dari keluarga
Chlamydiaceae. C. trachomatis
hanya ditemukan pada manusia.
dapat merusak alat reproduksi
manusia dan penyakit mata.
Penyakit ini adalah merupakan
salah satu IMS yang paling
umum di seluruh dunia – yang
diperkirakan sekitar 2,3 juta
orang di Amerika Serikat yang
terinfeksi Klamidia.
C. trachomatis dapat ditemukan
tinggal di dalam sel manusia.
Klamidia dapat ditularkan
melalui hubungan seksual secara
vaginal, anal, atau oral, dan dan
dapat mengakibatkan bayi
tertular dari ibunya selama masa
persalinan. Antara setengah dan
tiga perempat dari semua wanita
yang mengidap Klamidia pada
leher rahim (cervicitis) tidak
memiliki gejala dan tidak tahu
bahwa mereka terinfeksi. Pada
pria, infeksi terjadi pada saluran
kencing (urethritis) gejalanya :
keluarnya putih dari penis
dengan atau tanpa rasa sakit
pada kencing (dysuria) dan
menyebabkan peradangan pada
daerah pernyimpanan dan
kantung sperma (epididymitis).
Gejala yang kadang muncul pada
wanitayaitu rasa panas terbakar
pada pinggul. Jika Tanpa
perawatan, Klamidia dapat
menyebabkan infeksi serius
reproduksi dan masalah-masalah
kesehatan lainnya dengan baik
jangka pendek maupun jangka
panjang. Klamidia mudah diobati
dengan antibiotik. Pada wanita,
klamidia dapat menyebabkan
Penyakit Radang Panggul (PRP)
yang berakibat wanita tersebut
menjadi mandul (tidak dapat
mempunyai anak).
Manifestasi klinis dari uretritis
kadang sulit dibedakan dengan
gonore dan termasuk adanya
discharge mukopurulen dalam
jumlah sedikit atau sedang, gatal
pada uretra dan rasa panas
ketika buang air kecil. Infeksi
tanpa gejala bisa ditemukan
pada 1 – 25 % pria dengan
aktivitas seksual aktif. Komplikasi
dan gejala sisa mungkin terjadi
dari infeksi uretra pada pria
berupa epididimitis, infertilitas
dan sindroma Reiter. Pada pria
homoseksual, hubungan seks
anorektal bisa menyebabkan
proktitis klamidia.
Gejala-gejala klamidia /
symptoms for chlamydia
1. Penyakit kelamin
Infeksi klamidia pada leher rahim
(cervicitis) adalah penyakit
menular seksual yang
asimtomatik (tidak bergejala)
pada sekitar 50-70% wanita yang
terinfeksi dengan penyakit ini.
Infeksi dapat ditularkan melalui
vagina, anal, ataupun oral.
Mereka yang mengalami
asimtomatik ini kira-kira
setengahnya akan
mengembangkan Penyakit
Radang Panggul (PRP), istilah
umum untuk infeksi rahim,
saluran tuba, dan / atau
ovarium. PRP dapat
menyebabkan munculnya
jaringan parut di dalam organ-
organ reproduksi, yang
kemudian dapat menimbulkan
komplikasi serius, termasuk nyeri
panggul kronis, kesulitan menjadi
hamil,ektopik (tuba) kehamilan,
dan komplikasi pada kehamilan
lainnya yang berbahaya.
Chlamydia menyebabkan
250.000 sampai 500.000 kasus
PID setiap tahun di Amerika
Serikat. Wanita yang terinfeksi
dengan klamidia adalah hingga
lima kali lebih mungkin terinfeksi
HIV, jika terkena.
Chlamydia dikenal sebagai
“Silent Epidemi” karena pada
wanita, hal itu mungkin tidak
menimbulkan gejala pada 75%
kasus, dan dapat tidak terdeteksi
selama berbulan-bulan atau
tahunan sebelum ditemukan.
Gejala yang mungkin terjadi
termasuk: perdarahan yang tidak
biasa atau cairan vagina, rasa
sakit di perut, nyeri saat
hubungan seksual (dispareunia),
demam, nyeri buang air kecil
dan dorongan untuk buang air
kecil lebih sering dari biasanya.
Pada pria, Chlamydia
menunjukkan gejala infeksi
uretritis (radang uretra) di sekitar
50% dari kasus. Gejala yang
mungkin terjadi meliputi: nyeri
atau rasa panas ketika buang air
kecil, kotoran yang tidak biasa
dari penis, testikel bengkak atau
lembut, dan demam. Cairan
yang keluar/menetes atau
purulent exudate, umumnya
kurang kental dan lebih ringan
dalam warna dibanding pada
kasus gonore. Jika tidak diobati,
Chlamydia pada laki-laki
mungkin akan menyebar ke
testis menyebabkan epididimitis,
yang dalam kasus yang jarang
terjadi dapat menyebabkan
kemandulan jika tidak dirawat
dalam jangka waktu 6 sampai 8
minggu. Chlamydia
menyebabkan lebih dari 250.000
kasus epididimitis di Amerika
Serikat setiap tahun. Chlamydia
juga merupakan penyebab
potensial prostatitis (peradangan
pada kelenjar prostat) pada pria,
meskipun relevansinya dalam hal
ini masih sulit dipastikan karena
ada kemungkinan kontaminasi
dari uretritis.
2. Penyakit Mata
Konjungtivitis klamidia
Konjungtivitis klamidia atau
trakoma pernah menjadi
penyebab paling penting
kebutaan di seluruh dunia, tetapi
perannya berkurang dari 15%
dari kasus kebutaan oleh
trakoma pada tahun 1995
menjadi 3,6% pada tahun 2002.
Infeksi dapat menyebar dari
mata ke mata oleh jari, berbagi
handuk atau kain, batuk dan
bersin. Bayi yang baru lahir
dapat juga mengembangkan
infeksi mata Chlamydia melalui
persalinan.
3. Kondisi Rheumatological
Klamidia juga dapat
menyebabkan artritis reaktif –
tiga serangkai artritis,
konjungtivitis dan uretritis
(radang uretra) – terutama pada
anak laki-laki. Sekitar 15.000
orang mengembangkan artritis
reaktif karena infeksi klamidia
setiap tahun di Amerika Serikat,
dan sekitar 5.000 secara
permanen terpengaruh olehnya.
Ini dapat terjadi pada kedua jenis
kelamin, walaupun lebih sering
terjadi pada pria.
4. Infeksi Perinatal
Sebanyak separuh dari semua
bayi yang lahir dari ibu dengan
klamidia akan lahir dengan
penyakit ini. Klamidia dapat
mempengaruhi bayi dengan
menyebabkan aborsi spontan,
kelahiran prematur, konjungtivitis
yangdapat menyebabkan
kebutaan, dan pneumonia
(radang paru-paru).
Konjungtivitis karena Chlamydia
biasanya terjadi satu minggu
setelah kelahiran (bandingkan
dengan menyebabkan kimia
yang dalam hitungan jam atau
gonore (2 sampai 5 hari)).
5. Kondisi lain
Chlamydia trachomatis juga
merupakan penyebab
lymphogranuloma venereum,
infeksi kelenjar getah bening dan
limfatik. Biasanya ditunjukkan
dengan ulserasi genital dan
pembengkakan kelenjar getah
bening di selangkangan, tapi
mungkin juga muncul sebagai
proktitis (radang anus), demam
atau pembengkakan kelenjar
getah bening di wilayah lain dari
tubuh.
Diagnosis
Bagi wanita aktif seksual yang
tidak hamil, skrining dianjurkan
pada mereka yang berusia di
bawah 25 tahun dan wanita
lainnya yang beresiko terinfeksi.
Faktor risiko mencakup sejarah
klamidia atau infeksi menular
seksual lainnya, memiliki mitra
seksual baru atau banyak mitra
seksual, dan penggunaan
kondom yang tidak konsisten.
Para ahli masih belum
menemukan kesepakatan
universal apakah screening
penting untuk laki-laki.
Diagnosis terhadap infeksi-infeksi
klamidia genital berkembang
pesat dari tahun 1990-an sampai
2006. Nucleic acid amplification
tests (NAAT), seperti pada
polymerase chain reaction (PCR),
transcription mediated
amplification (TMA), dan DNA
strand displacement amplification
(SDA) sekarang menjadi tes-tes
andalan. NAAT untuk klamidia
dapat dilakukan dengan
mengambil sampel spesimen
yang dikumpulkan dari leher
rahim (perempuan) atau uretra
(laki-laki).
Pengobatan
Infeksi C. trachomatis dapat
disembuhkan dengan antibiotik
secara efektif setelah terdeteksi.
Centers for Disease Control
(CDC – US) menyediakan
pedoman untuk perawatan
berikut:
* Azitromisin 1 gram oral sebagai
dosis tunggal, atau
*Doxycycline 100 mg dua kali
sehari selama tujuh hingga
empat belas hari.
* Tetrasiklin
* Eritromisin

Pesona Pantai Menganti Kebumen

Pantai Menganti memiliki karang terjal dengan bukit yang keperak-perakan, Pantai Menganti memiliki pasir putih menawan yang terhampar sepanjang pinggir pantai .
Terletak di 7 kilometer sebelah timur pantai ayah kebumen. Cukup mudah untuk mencapai tempat ini. Dari  Kec. Gombong,  ikuti jalan ke arah Pantai Karangbolong  (Jalan Karangbolong).
Sampai dipertigaan Karangbolong (kiri arah Pantai Suwuk, kanan arah Karangbolong), ambil arah kanan dan ikuti jalan  itu.

Pantai Menganti berada  diantara  Pantai  Karangbolong  dan  Pantai  Ayah. Sekitar 45 menit dari Pantai Ayah ataupun Pantai Karangbolong dengan kendaraan sendiri.
Selain itu juga bisa dicapai melalui sisi barat yaitu melalui pantai ayah terus keselatan kemudian ke arah timur menyusuri jalan pegunungan yang menanjak dan berliku.

Kalo  dilihat lebih dekat

Sebelum sampai di pantai menganti cobalah berhenti ketika anda berada di dataran tertinggi sebelum jalan menurun ke pantai lalu lihatlah pemandangan sekitarnya , tentu anda akan terpesona oleh keindahan pantai dari ketinggian. Foto di bawah ini adalah view pantai di sisi barat menganti dari ketinggian

Sup Ulang tahun: Miyeok Guk (Sup Rumput Laut)

Miyeok guk adalah sup khas Korea yang dibuat dari sayuran miyeok. Nama makanan ini terdiri dari dua kata : miyeok, nama Korea untuk sayuran yang bersal dari laut, dan guk, yang berarti sup.

Miyeok guk biasanya dikonsumsi oleh wanita setelah mlahirkan karena Miyeok mengandung kalsium dan iodin yang tinggi, nutrisi ayng penting untuk ibu yang sedang menyusui. Banyak wanita Korea menkonsumsinya selama masa kehamilan pula. Makanan ini juga merupakan bagian dari tradisi makanan yang dimakan saat bayi pertama kali lahir.

Bahan-bahan (cukup untuk 3-4 porsi, siap dalam 15-20 menit)

* 35g rumput laut coklat kering (Miyeok)
* 70g irisan daging sapi
* 2 siung bawang putih yang sudah dicincang
* 3 sdm kecap
* 1 sdm minayk wijen korea
* 4 cangkir air
* 1/2 sdm minayk wijen dan 3 taburan merica hitam – untuk membumbui daging

Prep

1. Rendam rumput laut kering cokelat dalam air dingin selama 5 menit.
2. Alirkan air dan bilas rumput laut beberapa kali di air yang mengalir.
3. Tiriskan air. Potong rumput laut dengan gunting sampai sepanjang kelingking.
4. Bumbui daging sapi dengan 1 / 2 sdm minyak wijen dan 3 taburan lada hitam.
Langkah
1. Pertama panaskan saus selama sekitar 30 detik.
2. Tambahkan 1 sdm minyak wijen, rumput laut coklat, dan daging sapi irisan kemudian aduk selama 2 – 3 menit.
3. Tambahkan air lalu didihkan pada api sedang sampai rumput laut dan dagingnya masak (sekitar 5 – 10 menit).
4. Tambahkan kecap dan bawang putih, didihkan selama 2 menit lalu siap disajikan. (Anda dapat menyesuaikan rasa dengan garam jika diperlukan ).
selamat mencoba ^^

source: www.mykoreankitchen.com, DuniaKorea.

Obat Jerawat Alami

artikel ini aku ambil dari harian sinar harapan medio 2003 kalo gak salah. artikel ini sangat aku perlukan, karena aku sangat bermasalah dengan kulit muka, jerawat, komedo, flek hitam. duhhh...hancur deh pokoknya. so.. biar tetap bisa jadi referensi aku tuk "permak" wajah makanya aku posting kesini. dan mudah-mudahan teman-teman lain yang memiliki maslah yang sama bisa saling bertukar informasi disini.

Mengobati Jerawat dengan Cara Alami
Jerawat merupakan jenis penyakit kulit yang biasa ditemukan di semua kalangan, terutama remaja. Penyebabnya antara lain faktor keturunan, ketidakseimbangan hormon, bakteri, tekanan psikologis, dan cuaca.
Umumnya jerawat muncul pada masa remaja, tapi tidak jarang orang dewasa yang mengalaminya. Bagi kaum perempuan jerawat bisa muncul apabila datang haid atau hamil dan bisa muncul di bagian tubuh mana saja, tidak hanya di wajah. Selain itu alergi terhadap obat tertentu juga dapat merangsang tumbuhnya jerawat.
Munculnya jerawat juga sering dikaitkan dengan konsumsi makanan tertentu seperti kacang-kacangan, cokelat, atau goreng-gorengan. Meski demikian belum ada hasil penelitian yang menguatkan dugaan ini.
Semua tipe jerawat —baik komedo, jerawat biasa, maupun jerawat batu— memang sangat mengganggu. Namun cara-cara berikut ini dapat dilakukan sendiri guna mencegah maupun mengobati jerawat. Bahan-bahan berasal dari sekitar kita dengan cara yang tidak sulit dan menyita waktu.

Cuci Muka
Kulit wajah yang berminyak atau wajah yang mempunyai kecenderungan muncul jerawat harus dibersihkan dua kali sehari. Sangat dianjurkan mencuci muka dengan pembersih yang PH-nya sedikit asam untuk menjaga kebersihan wajah yang berjerawat.
Air seduhan 7-10 lembar daun sirih (Piper betle) mujarab untuk mematikan bakteri yang menyebabkan jerawat sehingga dapat digunakan untuk mencuci muka sebanyak dua atau tiga kali sehari.
Menurut pengalaman beberapa orang, membasuh wajah dengan air es juga dapat mengurangi timbulnya jerawat. Hal ini dipercaya dapat mengurangi minyak pada wajah.
Belimbing wuluh (Averrhoa bilimbi), yang ditumbuk halus dan dicampur dengan sedikit air garam juga dapat digunakan untuk membersihkan wajah berjerawat. Menurut beberapa ahli kulit, belimbing wuluh bersifat sejuk, dan berkhasiat sebagai antiradang dan astrigen (memperkecil pori-pori kulit wajah).
Wajah berjerawat juga lebih segar jika diuapi dengan seduhan satu bungkus daun teh. Sebungkus kecil daun teh yang diseduh dengan air panas baru mendidih, lalu uapkan pada wajah yang berjerawat.

Masker
Sementara buah mengkudu dapat dimanfaatkan sebagai masker pemulus wajah. Masker mengkudu tidak hanya mengatasi jerawat, panu, kulit yang keriput dan kering pun hilang lenyap, otot-otot muka menjadi lebih relaks.
Jeruk nipis (Citrus aurantium) yang dioleskan pada wajah malam hari sebelum tidur dan baru dibersihkan pada pagi harinya, dapat digunakan untuk menghilangkan jerawat. Hal yang sama juga dapat dilakukan dengan buah tomat (Solanum lycopersicum).
Masker lain yang dapat digunakan mengatasi jerawat adalah masker temulawak (Curcuma xanthorizza). Kompres wajah dengan air es setelah menggunakan masker akan membantu meningkatkan hasilnya.
Daun dewa dan mahkota dewa juga berkhasiat sebagai obat jerawat. Tanaman lain yang dapat dimanfaatkan sebagai masker antijerawat adalah tumbukan pucuk daun jambu batu (Psidium guajava). Lidah buaya (Aloe vera) yang terkenal dapat menghaluskan kulit juga dapat digunakan sebagai masker penghilang jerawat.
Kentang (Potato solanum tuberosum) juga dapat dikompreskan pada jerawat. Potongan kentang yang diiris tipis-tipis ditempelkan pada kulit yang meradang karena jerawat hingga warna kentang keabu-abuan dan kering.
Sedangkan flek-flek hitam di wajah bekas jerawat dapat dihilangkan dengan masker jagung (Zea mays) muda atau bengkoang. Parutan jagung muda atau bengkoang dioleskan ke bagian-bagian yang hitam lalu diamkan sampai mengering.
Jerawat jenis komedo dapat dihilangkan dengan masker peel off dari gelatin buatan sendiri. Bahan-bahannya: satu sendok makan bubuk gelatin yang bisa dibeli di pasar swalayan, dua sendok makan susu cair dingin, dan satu butir putih telur. Susu cair dingin dan gelatin dicampur lalu dipanaskan, jaga jangan sampai menggumpal. Setelah leleh, dinginkan sampai hangat, lalu campurkan dengan putih telur. Oleskan adonan tadi ke wajah, kecuali seputar mata dan bibir. (nat)

Copyright © Sinar Harapan 2003

Cowongan

Pendahuluan

Dalam kehidupan masyarakat, masih ada anggapan bahwa alam memiliki kekuatan yang dapat memberikan pengaruh bagi kehidupan mereka baik pengaruh positif maupun pengaruh negatif. Oleh karena itu manusia melakukan pendekatan atau berkomunikasi dengan alam dengan melakukan sesaji, sesembahan, ritual-ritual, dan lain-lain dengan harapan alam bermurah hati memberi kesempatan kepada mereka untuk hidup lestari. Dalam rangka pendekatan tersebut manusia seringkali menggunakan media kesenian dalam upacara-upacara untuk mencapai tujuannya. Melalui aktivitas seni inilah masyarakat melakukan ritual-ritual tertentu yang bermakna sebagai bentuk persembahan seluruh jiwa dan raga terhadap Sang Pencipta. Salah satu jenis kesenian yang keberadaannya berkaitan langsung dengan ritual tradisional adalah cowongan. Cowongan adalah salah satu jenis ritual atau upacara minta hujan yang dilakukan oleh masyarakat di daerah Banyumas dan sekitarnya. Menurut kepercayaan masyarakat Banyumas, permintaan datangnya hujan melalui cowongan, dilakukan dengan bantuan bidadari, Dewi Sri yang merupakan dewi padi, lambang kemakmuran dan kesejahteraan. Melalui doa-doa yang dilakukan penuh keyakinan, Dewi Sri akan datang melalui lengkung bianglala (pelangi) menuju ke bumi untuk menurunkan hujan. Datangnya hujan berarti datangnya rakhmat Illahi yang menjadi sumber hidup bagi seluruh makhluk bumi, termasuk manusia. Dilihat dari asal katanya, cowongan berasal dari kata “cowong” ditambah akhiran “an” yang dalam bahasa Jawa Banyumasan dapat disejajarkan dengan kata perong, cemong, atau therok yang diartikan berlepotan di bagian wajah (Fadjar P. 1991:47). Perong, cemong, dan therok lebih bersifat pasif (tidak sengaja). Sedangkan cowongan lebih bersifat aktif (disengaja). Jadi cowongan dapat diartikan sesuatu yang dengan sengaja dilakukan seseorang untuk menghias wajah. Wajah yang dimaksud adalah wajah irus yang dihias sedemikian rupa agar menyerupai manusia (boneka). Salah satu daerah yang hingga saat ini masih melaksanakan ritual cowongan pada setiap kemarau panjang adalah masyarakat di Desa Plana, Kecamatan Somagede, Kabupaten Banyumas. Daerah ini terletak di ujung sebelah timur dari kabupaten Banyumas, kurang lebih 15 km di sebelah timur kota Banyumas, berbatasan dengan kabupaten Banjarnegara dan berbatasan dengan kabupaten Purbalingga. Di sebelah timur terdapat sungai kecil (kali Plana) yang menjadi batas desa tersebut dengan desa Karangsalam, kecamatan Susukan, kabupaten Banjarnegara. Sebelah utara dan barat dilingkari sungai serayu yang mejadi batas kabupaten Banyumas dan kabupaten Banjarnegara. Walaupun letaknya dekat dengan sungai, tetapi pada saat musim kemarau yang panjang, daerah ini sangat kering dan air sangat sulit untuk di dapat. Apalagi sebagian besar masyarakat di desa Plana bermata pencaharian sebagai petani. Lahan-lahan yang digarap meliputi lahan basah atau sawah, lahan kering berupa tegalan, serta tanah tadah hujan sehingga saat musim kemarau datang lahan ini sangat kering dan petani tidak dapat menggarap sawah mereka. Masyarakat di desa ini masih percaya, melalui ritual cowongan maka akan segera turun hujan yang sangat berguna agar sumur-sumur dan sumber mata air keluar lagi airnya, sawah dan ladang tidak lagi tandus, dan berbagai tanaman bersemi kembali bagi kelangsungan hidup mereka. Cowongan dilaksanakan hanya pada saat terjadi kemarau panjang. Biasanya ritual ini dilaksanakan mulai pada akhir Mangsa Kapat (hitungan masa dalam kalender Jawa) atau sekitar bulan September. Pelaksanaannya pada tiap malam Jumat, dimulai pada malam Jumat Kliwon. Dalam tradisi masyarakat Banyumas, cowongan dilakukan dalam hitungan ganjil misalnya satu kali, tiga kali, lima kali atau tujuh kali. Apabila sekali dilaksanakan cowongan belum turun hujan maka dilaksanakan tiga kali. Jika dilaksanakan tiga kali belum turun hujan maka dilaksanakan sebanyak lima kali. Demikian seterusnya hingga turun hujan. Cowongan hingga saat ini masih dapat dijumpai di Desa Plana, Kecamatan Somagede.

Tahap-tahap Penyelenggaraan Cowongan

1. Tahap Persiapan a. Mencuri Irus atau Siwur Tahap persiapan dilakukan dengan mencuri irus atau siwur yang akan dijadikan sebagai properti ritual cowongan. Irus tersebut dicuri dari sebuah rumah yang memiliki pintu di bawah pompok (bubungan). Rumah seperti ini menurut kepercayaan masyarakat Banyumas paling mudah dilalui oleh roh halus, termasuk bidadari yang diharapkan datang untuk menurunkan hujan bagi seluruh umat manusia.

b. Irus atau Siwur Bertapa Irus atau siwur yang telah berhasil dicuri, kemudian ditanjapkan di sebuah batang pohon Pisang Raja. Masyarakat di Desa Plana menybutnya siwur atau irus ini dibiarkanb bertapa. Masa bertapa bagi irus atau siwur bisanya selama tujuh hari tujuh malam, dimulai sejak malam Selasa Kliwon hingga malam Selasa Pahing. c. Rialat Para calon peraga cowongan diharuskan melakukan rialat atau nglakoni, yaitu perilaku mengurangi makan dan tidur. Rialat bisa dilakukan dengan berbagai cara, antara lain: tirakat, ngasrep, ngebleng, ngrowot (tidak makan wohing dami atau padi), puasa, pati geni (tidak makan makanan yang di masak pakai api dan berada dalam ruang tertutup tanpa penerangan api), dan lain-lain. Rialat dilakukan selama tiga hari pada hari-hari yang memiliki jem 40, yaitu hari Rabu Pon hingga Jumat Kliwon. Dalam perhitungan Jawa, hari Rabu memiliki jem tujuh(7), Pon (7), Kamis (8), Wage (4), Jumat (6), dan Kliwon (8). Keseluruhan jem ketiga hari itu berjumlah 40. menurut kepercayaan mereka, rialat pada hari-hari yang memiliki jumlah jem 40 sama dengan melakukan rialat selama 40 hari.

d. Peraga dalam Keadaan Suci Para peraga cowongan diharuskan dalam keadaan suci. Yang dimaksud dengan “suci” di sini adalah tidak sedang haid (menstruasi), nifas atau habis melakukan hubungan seksual. Dengan demikian selama tiga hari hingga pelaksanaan cowongan, para peraga berpantang melakukan atau mengalami hal-hal yang menjadikannya tidak suci.

e. Merias Properti Properti berupa irus atau siwur sebelum dijadikan sebagai properti terlebih dahulu dirias menyerupai seorang perempuan. Pada bagian tempurung, diberi rumbai-rumbai dari ijuk dan janur (daun kelapa yang masih muda) mirip dengan rambut dan aksesories kepala. Bagian yang tidak tertutup ijuk dan janur, diolesi arang dan apu atau enjet (kapur sirih), dibuat menyerupai muka manusia. Pada bagian gagang (tempat pegangan) diberi kain warna-warni yang dipotong-potong, menyerupai baju beraneka warna.

f. Busana Dlam pelaksanaan cowongan, tidak ada ketentuan pakaian bagi para peraga cowongan. Para peraga cowongan memakai pakaianyang biasa dipakai sehari-hari (tidak ada ketentuan tertentu). Biasanya para peraga cowongan juga tidak merias wajahnya, mereka tampil alami sebagaimana biasanya sehari-hari.

2. Tahap Pelaksanaan Cowongan a. Peraga Cowongan Peraga cowongan hanya dilakukan oleh kaum wanita. Kaum pria tidak diijinkan melakukan ritual ini. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, yang datang dan merasuk ke dalam properti cowongan adalah bidadari, sehingga kaum laki-laki tidak diijinkan untuk memegang properti itu. Peraga tidak ditentukan jumlahnya. Dalam setiap kesempatan memungkinkan berbeda-beda dalam hal jumlah peraga, sesuai dengan jumlah orang yang siap mengikuti ritual cowongan. Oleh karena itu, pelaksanaan cowongan dapat dilakukan oleh satu orang, dua orang, lima orang atau berapapun jumlah orang (wanita suci) yang hadir. Umur peraga cowongan tidak ditentukan. Berapapun umurnya, baik tua maupun muda, sudah menikah ataupun masih gadis tidak jadi soal yang penting mampu memeragakan cowongan dan dalam keadaan suci. Tetapi biasanya sebagian besar peraga cowongan adalah wanit yang sudah tua atau dewasa.

b. Waktu dan Tempat Cowongan Cowongan biasanya dilaksanakan pada setiap terjadinya musim kemarau. Dalam perhitungan kalender Jawa musim kemarau terjadi mulai mangsa Saddha ( sekitar bulan Mei) sampai dengan mangsa kalima (sekitar bulan Oktober). Biasanya pada mangsa Katelu (Agustus) tanah-tanah pertanian sudah mulai mengering dan mulai terjadi kekurangan persediaan air tanah. Puncak kekeringan biasanya dimulai pada mangsa kapat (September) sampai dengan mangsa kalima (Oktober). Apabila pada mangsa kalima belum juga turun hujan maka penduduk akan semakin menderita kekurangan air. Ritual cowongan biasanya dilaksanakan pada mangsa Kapat mejelang mangsa Kalima yaitu sekitar bulan September. Dalam pranata mangsa Jawa, mangsa Kapat berumur 24 hari mulai tanggal 19 September dan berakhir pada tanggal 13 Oktober. Cowongan biasanya dilaksanakan pada paertengahan mangsa Kapat atau awal mangsa Kalima. Pelaksanaan cowongan tidak membutuhkan tempat tertentu dengan persyaratan-persyaratan yang terlalu sulit. Ritual cowongan biasanya dilaksanakan di halaman rumah penduduk yang luas dan memungkinkan. Pelaksanaan cowongan dilaksanakan pada malam hari. Untuk kali pertama, ritual ini dilaksanakan pada malam Jumat Kliwon. Pelaksanaan selanjutnya dilaksanakan pada setiap malam Jumat (seminggu sekali). Menurut kepercayaan masyarakat di Desa Plana, cowongan dilaksanakan selama tujuh kali. Namun demikian apabila sebelum tujuh kali sudah datang hujan, maka ritual tidak dilanjutkan. Sedangkan apabila sudah dilaksanakan selama tujuh kali tidak juga turun hujan, maka dapat dilakukan lagi dengan menggunakan properti yang berbeda dan harus dimulai dari awal lagi sejak tahap persiapan.

c. Sesaji Dalam pelaksanaan ritual cowongan biasanya terdapat berbagai macam sesaji. Beberapa macam sesaji yang biasa dijumpai dalam pelaksanaan ritual ini, antara lain: kemenyan dupa, kembang telon (bunga tiga warna: kenanga, mawar dan kantil) dan jajan pasar. Kemenyan dupa dibakar sebelum pelaksanaan upacara oleh salah seorang peraga cowongan. Biasanya orang yang membakar kemenyan dupa adalah peraga yang paling senior atau paling mengetahui perihal cowongan. Pada saat kemenyan dupa mulai terbakar dan asap mulai mengepul, properti cowongan diletakkan di atas bara dupa agar terkena asap dupa. Sesaji yang lain diletakkan di sekitar arena sebagai kelengkapan pelaksanaan upacara.

d. Pelaksanaan Cowongan Para peraga cowongan secara bersama-sama memegang bagian pegangan properti irus atau siwur dengan tangan kanan. Bersamaan dengan itu, mereka menyanyikan sebuah tembang yang tidak lain adalah doa yang ditujukan kepada Sang Penguasa alam agar hujan segera turun. Tembang tersebut dengan teks sebagai berikut: Sulasih sulanjana kukus menyan ngundhang dewa Ana dewa ndaning sukma widadari tumuruna Runtung-runtung kesanga sing mburi karia lima Leng-leng guleng, gulenge somakaton.

Gelang-gelang nglayoni, nglayoni putria ngungkung Kacang dawa si kanthi di kaya wite Kanthi angle lirang nini gelang gendhongan nini gelang gendhongan

Anjularet pilise kunir apu Manglong-manglong ngenteni paman juragan Gendhong pisan aku paman, emban pisan aku paman

Anjulanthir ngenthir sabuke seblakena tek anggone tenunan tek anggone tenunan

ayam tukung mrekungkung nang wuwungan dede-dede ayam tukung kaki dhuda njaluk ambung kaki dhuda njaluk ambung

ayam walik mrekithik nang wuwungan dede-dede aya walik kaki dhudha pekalongan kaki dhudha pekalongan

cek incek raga bali rog-rog asem kamilaga aja lunga-lunga laki aja ngambung pipi kiwa sing kiwa kagungan dewa sing tengen kagungan dalem

cek incek raga bali rogrog asem kamilega aja lunga-lunga laki ana ganjur loro-loro ganjure si lara sati nurunaken udhan

lutung-lutunga ngilo ngiloa njaluk udhan reg-regan rog-rogan reg-regan rog-rogan

ana kolang kaling mateng di tutur udhan-udhan reg-regan rog-rogan reg-regan rog-rogan

Ana manuk uruk-uruk udhan sebiyang-biyang dandan kinang Mantu rika agi teka aja suwe-suwe ndalan Sedhek keri dolan Sedhek keri dolan

Sembung-sembung rege mencroka kayu gudhe Ure-ure rambute Ure-ure rambute

Embok nini gandhrung ana yauga sebumbung ndalu Dhing-dhing por anu ngampor anu ngampor suluh dhuwur Babadana tilasana go pranti ngumah petagon

Ler-iler tandhure wis sumilir Tek ijo royo-royo Tek sengguh penganten anyar Tek sengguh penganten anyar

Bocah pangon paculen gumuk kidul Atos-atos dipaculi tandurane kacang ijo Sopito oliho bojo Sopito oliho bojo

Kijing mati ngilari suta ngising Anglilire Sikijing sinawa seba Sikijing sinawa seba

Kembang duren bur kolang-kalingan mega riem-riem Kalingan bathikan lonthang kalingan limaran kembang Kentrng-kentrung sirama sira nglilira Kembang kapas mbok emas ditagih utange beras Ela-ela cendhana mbok ladrang kacir

e. Bidadari pun Bisa Tersinggung Dalam pelaksanaan ritual cowongan, ada kata-kata tertentu yang dapat menyebabkan bidadari yang merasuk ke dalam properti marah. Kata-kata tersebut adalah “Muthu Irus” (untuk properti yang menggunakan irus) atau “Muthu Siwur” (untuk properti yang menggunakan siwur). Menurut penuturan masyarakat Desa Plana, muthu adalah alat untuk mengulek sambal, yang memiliki makna simbolik lingga atau alat kelamin laki-laki. Kata “Muthu Irus” atau “Muthu Siwur” merupakan ungkapan ejekan yang memiliki makna bahwa bidadari yang merasuk ke dalam properti cowongan tidak lagi memiliki maksud suci menurunkan hujan, tetapi terselip maksud lain mencari laki-laki untuk memenuhi hasrat seksualnya. Apabila ada seseorang yang mengejek dengan kata-kata itu, maka biasanya properti cowongan akan mengamuk, mengejar orang yang melakukan ejekan.

3. Tahap Pasca Pelaksanaan Cowongan Setelah pelaksanaan cowongan berakhir, dilakukan dua macam kegiatan, yaitu malaksanakan upacara slametan dan melarung properti. Slametan dilakukan dengan cara melakukan makan bersama nasi tumpeng beserta lauk pauknya serta jajan pasar. Sebelum itu, mereka melakukan doa bersama secara Islam. Kelengkapan lauk-pauk tidak diharuskan macamnya, terlebih lagi cowongan dilaksanakan pada saat kehidupan warga setempat tengah berada dalam penderitaan akibat kekeringan. Seluruh makanan itu diletakkan di atas daun pisang yang dipersiapkan di atas meja atau di atas tikar di lantai. Slametan dilaksanakan pada malam Jumat ketujuh atau malam Jumat sebelum itu tetapi sudah mulai turun hujan. Pada saat pelaksanaan slametan, para peserta peraga cowongan duduk memutar untuk mengepung nasi tumpeng. Oleh karena itu slametan sering disebut dengan istilah kepungan. Makna pelaksanaan slametan adalah agar selepas pelaksanaan cowongan semua peraga dan seluruh warga desa slamet (selamat), jauh dari segala macam kendala dalam kehidupan mereka. Selain itu, mereka juga berdoa agar hujan segera turun untuk memberikan kesejahteraan dan kedamaian dalam kehidupan seluruh warga desa. Pada pagi harinya (hari Jumat sebelum tengah hari), dilakukan acara melarung properti cowongan. Irus atau siwur yang telah dijadikan sebagai media ritual ini, dilarung atau dihanyutkan di sungai Serayu yang letaknya mengitari lebih dari separuh wilayah Desa Plana. Pelarungan irus atau siwur tidak dilakukan dengan acara khusus. Siapapun, salah seorang di antara peraga cowongan diperbolehkan melarung irus atau siwur tersebut. Makna pelarungan cowongan adalah melarung atau menghanyutkan segala sengkala atau pengaruh roh jahat yang memungkinkan merugikan kehidupan warga masyarakat setempat.

Pembahasan

Cowongan adalah suatu sarana untuk mengungkapkan keinginin masyarakat akan turunnya hujan. Sebagai komunitas petani tradisonal, masyarakat yang bermukim di desa Plana tentu saja sangat membutuhkan datangnya hujan untuk mengairi sawah yang menjadi sumber penghidupan. Apabila musim kemarau terlalu panjang akibat yang segera dapat dirasakan adalah penderitaan yang diakibatkan oleh kekeringan. Dengan melihat lebih jauh mengenai pelaksanaan cowongan, maka dapat diperoleh gambaran bahwa dalam peaksanaan cowongan terdapat 2 hal penting yaitu aktivitas seni dan bentuk ritual tradisionalyang menjadi sarana komunikasi antara manusia dengan alam yang bertujuan untuk mendatangkan hujan. Disebut sebagai aktivitas seni karena didalamnya terdapat syair-syair yang tidak lain adalah doa-doa yang dilakukan dalam bentuk tembang, irus atau siwur yang menjadi properti upacara yang dihias menyerupai seorang putri. Doa-doa tersebut ditujukan kepada sang penguasa alam agar hujan segera turun. Disebut sebagai ritual tradisional karena di dalamnya terdapat sesaji-sesaji, properti-properti, rialat dan doa-doa yang kesemuanya ditujukan sebagai suatu permohonan kepada penguasa seluruh alam agar segera menurunkan hujan. Motivasi mereka untuk melakukan upacara tersebut karena manusia (masyarakat) menghormati adanya makhluk-makhluk halus yang telah membantu, memberi keselamatan dan kepuasan keagamaan. Didalam pertunjukan cowongan terdapat beberapa aspek-aspek penting, yaitu sebagai nerikut : 1. Pertunjukan cowongan sebagai bentuk permainan rakyat jawa. Menurut Koentjaraningrat yang dikutip oleh Parwatri, permainan adalah kegiatan manusia untuk menyegarkan jiwa serta mengisi waktu (Koentjaraningrat, dkk, 1984:145 dalam Parwatri 1993:12). Permainan cowongan merupakan permainan nyanyian yang menggunakan properti irus (boneka) sebagai nini cowong, yang dalam hal ini dikatagorikan sebagai permainan gaib atau permainan ritualmagis cowongan. Permainan ini bersifat sakral, karena merupakan bentukupacara minta hujan yang disertai dengan pertunjukan atau permainan cowongan. 2. Cowongan merupakan pertunjukan ritual. Ciri ritual pertunjukan cowongan dalam upacara minta hujan tercermin dalam : 1. dilaksanakan pada malam Jumat Kliwon. 2. tempat yang digunakan khusus yaitu teras (bagian rumah paling depan). 3. pelakunya semua wanita yang dalam kadaan suci. 4. ada perlengkapan sesaji. 3. Pertunjukan cowongan sebagai bentuk upacara untuk mendatangkan kekuatan magis, yang tercermin dalam : 1. syair-syair lagu yang dinyanyikan oleh pelaku cowongan merupakan doa (mantra). 2. dukun (sesepuh cowongan) mengucapkan mantra yang disertai dengan tindakan membakar kemenyanyang ditujukan kepada leluatan-kekuatn supranatural agar membantu kelancaran pertunjukan tanpa halangan apapun. 4. Pertunjukan cowongan merupakan adat kebiasaan yang dilakukan oleh masyarakat desa Plana pada waktu kemarau panjang. Adat kebiasaan tersebut dilakukan secara turun temurun yang tidak dapat diganti oleh apapun dan selalu dihormati serta ditaati. 5. Pertunjukan cowongan mengandung aspek estetis. Hal ini tercermin dalam syair tembang yang dilagukan dan rias busananya. Kehadiran cowongan tidak tergatung pada penonton seperti yang dikatakan Pariyem “ Ajenga mboten wonten sing nonton, nggih tetep diterasaken. Mangke menawi mandeg sing sami nglampahi kenging bebendu saking sing njampangi (sekalipun tidak ada yang menonton, ya tetap diteruskan. Nanti kalau berhenti para pelakunya terkena hukuman dari yang melindungi).

Kesimpulan

Bagi masyarakat desa Plana, cowongan merupakan keharusan untuk senantiasa dilakukan sebagai upacara minta hujan setiap kemarau panjang. Hal ini sangat erat kaitannya dengan kehidupan masyarakat desa Plana yang sebagian besar matapenahariannya bertani atau berocok tanam. Sehingga air merupakan sumber utama bagi mreka yang areal pertaniannya merupakan sawah tadah hujan. Hujan bagi masyarakat desa Plana pada musim kemarau menjadi suatu hal yang sangat berharga. Cowongan adalah salah satu jenis ritual atau upacara minta hujan yang dilakukan oleh masyarakat di daerah Banyumas dan sekitarnya. Menurut kepercayaan masyarakat Banyumas, permintaan datangnya hujan melalui cowongan dilakukan dengan bantuan bidadari, Dewi Sri yang merupakan dewi padi, lambang kemakmuran dan kesejahteraan. Melalui doa-doa yang dilakukan dengan penuh keyakinan, Dewi Sri akan datang melalui lengkung bianglala (pelangi) menuju ke bumi untuk menurunkan hujan. Pada dasarnya, dalam pelaksanaan cowongan terdapat 2 hal penting yaitu aktivitas seni dan bentuk ritual tradisional yang menjadi sarana komunikasi antara manusia dengan alam yang bertujuan untuk mendatangkan hujan. Cowongan dilaksanakan dengan menggunakan properti berupa siwur atau irus yang dihias menyerupai seorang putri. Pelaku cowongan terdiri atas wanita yang tengah dalam keadaan suci (tidak sedang haid, nifas atau habis melakukan hubungan seksual). Dalam pelaksanaan ritual cowongan, para peraga menyanyikan sebuah tembang yang sesungguhnya merupakan doa-doa. Cowongan hanya dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu ketika terjadi kemarau panjang. Keberhasilan pertunjukan cowongan yaitu cepat lambatnya hujan turun, dipengaruhi oleh tindakan-tindakan ritual sebelum pelaksanaan cowongan. Pertunjukan cowongan ini terselenggara karena adanya pemahaman masyarakat yang menganggap alam memilikikekuatan yang dapat mempengaruhi kehidupan manusia baik positif maupun negatif. Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa pengaruh kepercayaan animisme dan dinamisme terhadap masyarakat Plana masih kental. Didalam cowongan tercermin 2 aspek penting yaitu aspek ritual magis dan aspek estetik. Aspek ritual magis cowongan tercermin pada kegiatan masyarakat dalam mengatasi masalah kekeringan atau faktor cuaca dengan menggunakan kekuatan magis yaitu mengadakan upacara minta hujan yang disertai pertunjukan cowongan. Aspek estetik cowongan tercermin dalam kehidupan masyarakat desa Plana yang masih sangat tradisi mampu berkarya seni dan mengungkapkan pengalaman jiwa melalui cowongan.

DAFTAR ACUAN

Kepustakaan

Fadjar, P. 1991. Kamus Dialeg Banyumas Indonesia. Purwokerto: BKB. Yayasan Damar Agung.

Koentjaraningrat. 1984. Kebudayaan Jawa. Jakarta : Balai Pustaka.

Koderi, M. 1991. Banyumas Wisata dan Budaya. Purwokerto : CV. Metro Jawa.

Parwatri Wahjono. 1993. “Hakekat dan Fungsi Permainan Ritual Magis Nini Thowok Bagi Masyarakat Pendukungnya”. Jakarta : Pascasarjana.

Yusmanto, dkk. 1996. “Kesenian Cowongan, Bongkel, Buncis di Banyumas”. Banyumas: Depdikbud.

Mencegah Keracunan Makanan

Banyak kasus keracunan makanan (food poisoning) yang meminta korban. Korban terkapar kesakitan usai mengkonsumsi makanan kecil sampai harus dibawa ke rumah sakit. Usut punya usut, makanan kecil yang mereka santap ternyata dibubuhi racun sianida. Kasus keracunan makanan macam itu boleh dibilang bentuk "kecelakaan" yang sering terjadi. Pesta pernikahan, ulang tahun, penyediaan makanan bagi karyawan suatu perusahaan, dsb. adalah beberapa contoh lain kegiatan melibatkan makanan yang ditengarai rawan keracunan. Dengan kata lain, kegiatan penyediaan makanan dalam jumlah besar seperti dilakukan perusahaan katering, rumah makan, dan industri makanan, berpeluang memunculkan masalah keracunan. Kalau kasus keracunan, kerugian akan menimpa banyak pihak. Konsumen mendapat rasa sakit. Bahkan pada kelompok berisiko  tinggi seperti balita, lansia, atau orang sakit bisa berisiko kematian. Sementara produsen atau penyedia makanan akan menderita penurunan, atau kehilangan, kepercayaan konsumen. Biang keladinya macam-macam keracunan makanan sejatinya gejala klinis atau gangguan kesehatan akibat mengkonsumsi makanan yang terkontaminasi racun. Bisa berasal dari bahan kimia, racun alami makanan, atau mikroorganisme. Kalau terjadi akibat bahan kimia, biasanya itu gara-gara kecerobohan atau kesengajaan. Bahan itu di antaranya sianida, pestisida yang digunakan berlebihan pada produk pertanian, dan bahan kimia rumah tangga. Makanan yang pada dasarnya sudah menyimpan racun juga bisa menimbulkan keracunan. Biasanya akibat pengolahan atau pemasakannya kurang sempurna atau dikonsumsi mentah-mentah. Contoh : Singkong dan daunnya mengandung zat amidalin. Sewaktu-waktu asam sianidanya dapat terlepas dari ikatannya sehingga bisa menimbulkan keracunan sianida. Biji jengkol mengandung asam jengkol yang sukar larut dalam air. Kentang dengan racun solanin bisa menimbulkan gejala muntah-muntah, diare, sakit kepala, sakit perut, dan badan lemah. Mikroorganisme yang mencemari makanan berulah dengan cara mengeluarkan racun (bacterial food poisoning) atau menginfeksi saluran pencernaan (bacterial food infection). Clostridium botulinum adalah contoh mikroorganisme yang meracuni dengan cara mengeluarkan racun. Penderita yang terserang toksin ini umumnya meninggal karena kesulitan bernapas. Bakteri ini sering terdapat pada makanan kaleng yang sudah rusak, umpamanya kaleng kembung, berkarat, bocor, segel rusak, isinya menggelembung, berbau, atau berwarna tak normal. Juga Pseudomonas cocovenans yang menghasilkan racun pada tempe bongkrek, dan Staphylococcus aureus yang mengeluarkan toksin pada makanan berprotein tinggi (daging, telur, susu, ikan) dan makanan yang disiapkan dalam jumlah besar. Sedangkan yang menginfeksi saluran pencernaan di antaranya Salmonella sp., penyebab salmonellosis. Orang bisa menularkan penyakit ini bila menderita sakit atau sebagai pembawa (karier). Makanan yang sering tercemar salmonela antara lain daging atau hasil olahannya, telur retak, dan makanan yang disimpan pada suhu 10-60 derajat C (danger zone). Ada enam langkah mencegah keracunan seperti dimasyarakatkan Departemen Kesehatan RI. Tidak cuma untuk sektor industri, tapi bisa pula untuk tingkat rumah tangga. Langkah itu dimulai dari : 1. Pemilihan bahan makanan, 2. Penyimpanan makanan mentah, 3. Pengolahan bahan makanan, 4. Penyimpanan makanan jadi, 5. Pengangkutan, 6. Penyajian. Semua itu bertujuan menyediakan makanan sehat dan aman dikonsumsi, dengan menekankan pentingnya aspek higiene dan sanitasi. Biasanya, bahan makanan dibagi menjadi dua jenis: yang tidak mudah rusak dan tahan lama, serta yang mudah rusak. Yang tahan lama biasanya dibeli dalam jumlah besar dan disimpan sebagai persediaan. Sedangkan yang mudah rusak lebih sering dibeli dadakan. Saat belanja inilah tahap pemilihan bahan makanan mulai dilakukan. Pemilihan bahan akan lebih efektif bila dibeli dalam jumlah terbatas. Khusus untuk makanan mudah rusak, proses seleksi lebih baik dilakukan saat pengolahan. Lalu seleksi makanan yang tidak mudah rusak dilakukan saat penyimpanan. Yang berkondisi tidak baik disingkirkan agar tidak mencemari bahan makanan lain yang berkondisi baik. Menyimpan bahan makanan yang tidak mudah rusak dan yang mudah rusak juga perlu dibedakan. Yang gampang rusak disimpan di lemari es atau gudang berpendingin. Yang awet cukup ditaruh di gudang biasa atau lemari bahan makanan. Yang penting, tempatnya bebas tikus, menerapkan prinsip FIFO (first in first out), mudah dibersihkan, dan penempatannya dipisahkan dari bahan kimia. Langkah ketiga, pengolahan bahan makanan menjadi makanan siap santap, yang merupakan salah satu titik rawan terjadinya keracunan. Banyak kasus keracunan terjadi karena tenaga pengolahnya tidak memperhatikan aspek higiene dan sanitasi. Soal sepele seperti kebersihan kuku, pakaian kerja, dan rambut sering diabaikan, padahal bisa berakibat fatal. Perilaku kurang baik, seperti merokok saat mengolah makanan, tidak mencuci tangan setelah dari kamar kecil, dan tetap mengolah makanan meskipun dalam keadaan sakit memperbesar risiko terjadinya keracunan. Sesudah diolah, makanan umumnya disimpan lebih dulu, lalu diangkut untuk disajikan. Terjadinya kontaminasi pada tiga tahap terakhir bisa sangat berbahaya, karena makanan sudah dalam keadaan matang atau siap santap. Khusus untuk di rumah, hati-hati dengan makanan setengah matang. Jangan pernah menyimpannya secara sembarangan hanya karena berpikiran akan dimasak lagi. Bisa jadi suhu untuk memanaskan makanan menjadi setengah matang tidak cukup untuk membunuh kuman. Jadi, lebih baik simpan makanan setengah matang dalam wadah tertutup untuk menghindari kontaminasi.

Teh Kemangi ???

Kemangi, selain sebagai bumbu dapur dan pelengkap sambal, juga bermanfaat sebagai obat alami. Berikut ini beberapa resep daun kemangi untuk obat alami yang bisa Anda coba:

1. Teh yang dibuat dari daun kemangi dapat digunakan untuk mengatasi mual, disentri, atau menurunkan panas (sebagai antipiretik). Caranya, satu sendok makan daun kemangi kering diseduh dengan setengah cangkir air, lalu diminum. Bila perlu tambahkan madu sebagai pemanis.

2. Untuk mengobati panu, ambil segenggam daun kemangi, cuci, tumbuk halus, beri sedikit air kapur sirih. Gosokkan ramuan ini pada kulit yang berpanu. Lakukan 2 kali sehari.

3. Untuk sariawan, ambil 50 helai daun kemangi, cuci bersih, kunyah sampai halus selama 2-3 menit, telan. Minum air hangat. Lakukan 3 kali sehari.

4. Untuk mengurangi bau nafas tak sedap, sering-seringlah makan lalapan daun kemangi, daun kunir dan beluntas.

5. Mengatasi bau keringat, biasakan mengkonsumsi kemangi sebagai lalapan. Sebagai permulaan, lakukan setiap hari selama 1 minggu.

6. Mengobati kutil, cuci bersih daun kemangi, gosokkan pada kutil secara teratur.

Khasiat lainnya dari kemangi :

• Mengandung senyawa arginine yang juga dapat menurunkan kadar gula dalam darah.
• Minyak atsiri dalam kemangi dapat dipakai sebagai aroma terapi dan menyegarkan tubuh.
• Minyak atsiri kemangi banyak digunakan sebagai bahan campuran pembuatan obat ataupun untuk perawatan tubuh seperti sabun mandi, biang parfum, body lotion, minyak gosok, permen pelega tenggorokan.
• Minyak kemangi berkhasiat mengatasi gangguan pencernaan seperti salah cerna, muntah-muntah, infeksi usus, radang lambung, serta gas dalam usus. Juga gangguan kepala (seperti sakit telinga, demam, sakit saluran hidung, migrain), gangguan otot (kejang atau kram), dan gangguan saraf.
• Untuk wanita, senyawa eugenol-nya juga mampu membunuh jamur penyebab keputihan.
• Di India dan sebagian wilayah di Afrika, seduhan “teh kemangi” merupakan hidangan pengganti teh. Minuman tersebut biasanya disajikan pada saat pergantian musim, yaitu ketika orang mudah terserang batuk, pilek, ataupun demam.
• Dengan kandungan seyawa aktif didalamnya, kemangi dapat menurunkan kadar asam urat darah pada tubuh manusia.
• Mengkonsumsi kemangi sebagai lalapan segar dapat mengurangi bau badan dan Bau mulut.
• Aroma kemangipun dapat menolak gigitan nyamuk.
• Sari daun kemangi berkhasiat menyembuhkan diare, nyeri payudara, batu ginjal.

Sumber: Suara merdeka 17/07/09